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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🎣哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🚡希腊哲学研究中心名🚙誉研究员

　　当讨论现代语境🏃中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸🔇多理念与古希腊哲学存🈵在深刻共鸣。得出这一结😙论并不令人意外——两大传统🚣思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明⏳沃土中同步孕育。

　　从道德到💶修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🧗具有鲜明的实践导向与入世品✌格，孔子思想的✡核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🔀交往🧐中践行美德、在人际关系中🔏共创和谐提供了具体💷指引。在孔子看来，世界🤪的本质是由无数相互关😰联的片段组成。每个人都是世🔉界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼😫图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五📠而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🔥所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出⏭儒家哲学的修行路径。这一路✈径的本质是通过培养意🎌志或树立志向，将实践智🌡慧融入日常生活，与亚里士多德在🐦论著中提出的🔎观点不谋而合，即我们📧虽为凡人，但对至⛔善的不懈追求，能让我们升华💋至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路🐴径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🥣板信息的堆砌，而需在🎠生活的每个瞬间🎁和情境中践行，实现“知行合一”。这一观😛点与古希腊斯多葛学派创始人🐴芝诺的观点🔢遥相呼应。芝诺主张人生的终😈极目的是“和谐地生活”，强📉调理性与行动的和谐，孔🈺子的思想与芝诺的这一观点，就如同🎫交响乐中不同乐器的共🎳鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可取🎚，真正的智慧在🧛于恰如其分🚨地应对各种无常境遇。人要实现这👝种平衡，必须持续维🍊系内心与外部世界🌌的调和。古希腊哲学家赫拉🎐克利特提出“相反的东西📨结合在一起，不同的音调生就美🎷丽的和谐”。这种和谐看似✔单一，却🧦包容万千异调，恰如孔子😷所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🎃平衡，避免单一和静态🌙的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化😧春会两岸青年同祭孔🐙在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🏏识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🌗观念立足于实用，从源头上将教育和🆖培养贤者紧😈密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其⚡内涵。这与苏格拉💂底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🥒将儒家的“知识”概念向伦理维🐕度延展，使其哲学🔴框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终📢以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结构，使儒家🥫哲学成为一种生活的艺术。正如🌗赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐👦章。

　　孔子还将自👵己定位为😴永恒的求知者，始终从万物中🥉追寻智慧，这尤其🎣体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🔋先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🤼人修养。古希腊时期的📧哲学家创造了一个👧贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🐽：它是漫长而艰👚辛的自我塑造，要持续进行创🛩造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🈵生命每一分钟里都🕡竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上👇却开创了影响东亚🙊两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🔹程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴♍心文明的共同洞见，肯定了👙人类通过主观🕟努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🐷特岛的神话”特展在北👑京故宫博物院开幕。展览以古希腊➕神话流传的绝世巧匠代达罗🔅斯为叙事线索，讲述🕵古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜♿时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🐄互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🙉过与他人的关联才📱能实现完整的人性——这种动态关系以📲“仁爱待人”为导向，尽管孔子🌗从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当🤟弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🥘道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🤒体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🔌惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会📻碎片化和🗄极端个人主义为特👹征的时代，儒家伦理思想为人📉类应对现代挑战提供🐎了智慧。

　　儒家伦理🐐思想与公元前4世纪古希腊🚹出现的一种哲🏫学理念相互呼应。该理念首🎡先由犬儒学派提出，后由斯🤑多葛学派系统化，主张人类应当遵🙏循理性的指引，追求道德和智慧，且所🐲有人都受理性的支配，无论身份高低，在🥛尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🌔与儒家思想♋是诞生于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人📥类理性是通往美德的🙋必经之路。两种思想既🎣有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🧚解释人权和环保的底层逻辑——因为大家🤵共享理性，所以要尊📀重彼此和自然。儒家思🎈想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🏅以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考👔的相处之道，要设身处地从对方的角度🚊考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🗼解决🎡现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多📒葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🔙家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性🌊底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🈶需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🚈球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类🖊的责任。

2025年4月5日，“AI智能🥏机器人科普展”在广东广州南🎢丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮🕡式双臂人🛸形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希🛅腊斯多葛学派，虽然😚隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🍤若能融合，将如一盏明灯，指♉引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲👁学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学💯驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学👔院希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派😧修辞》等多部专著。

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今天，终于“出伏”啦！长达30天的三🤪伏终于画上句号，但对武汉等地🚐来说，高温似乎仍然没有👻打算退场，凉爽🔢金秋还要再等等。从“出伏”到秋分(今年秋分为9月23日)，气候逐渐干燥，昼夜温差加大，气温忽冷忽热，对身体🔏的养护尤为重要。“出伏”后应该如何👦养生？　　缘何早出伏　　因为今年是“短三伏”　　18日，末伏的最后一➡天，意味着🏷今年长达30天的“三伏”终于落幕，要出伏了。专家表示，今年的“三伏”是“短三伏”，所以出伏🉐时间比较早。今🍝年出伏时间比去年、前年和🛀大前年各早了5天、1天和6天。　　三伏天，又称“三伏”，指初伏、中伏、末伏三😱个阶段的总称。中国天文学会会员、天津市天文🕢学会理事杨婧介绍，初伏和末伏固定🎐都是10天，中伏则不固定，有时是10天，有时是20天。　　如何确定某🏽一年的“三伏”是30天还是40天？“夏至后不久，便是伏天。俗语说‘夏至三庚便数伏’，其中的‘庚’，指的是🔮我国古代历法天干地支的十天干👻(甲乙丙丁戊己🚸庚辛壬癸)中的‘庚’。这句话🐛的意思是说，夏至之后的第三🖤个庚日是初伏的第一天。下一步，是确定末🎍伏的时间。俗语说‘秋后一庚入末伏’，说的是立秋之🤷后的第一个庚日👍便是末伏的开始。初伏和末伏之间🕚的时间，都是中伏。”杨婧说。　　今年的“三伏”很有意思，不仅终结了2015年至2024年连续10年的“三伏”都是40天的纪录，同时也开启了2025年至2036年连续12年的“三伏”30、40天交替出现的🔐序幕。　　“之所以会这样，主要与庚日🐞的循环周🈯期和每年夏至、立秋的对👁应时间有关。另外，‘三伏’热与不热不是由其🚉持续时间长短而定，而是由光照、温度、湿度、降水等天🏬气因素所决定。”杨婧说。　　人们常以“秋老虎”来形容🌥出伏之后的天气，气候特征是💥早晚稍显清凉，午后则延续高温。　　“出伏后，气温🥇通常会逐渐下降，但‘秋老虎’现象还会存在一🎵段时间，这是因为暑热🎍消退是一💚个缓慢的过程，因此，公众🎉还是要注意防暑降温，做好自身保健工作，劳逸结合、充足睡眠、适度锻炼、合理饮食。”杨婧提醒说。　　这一个多月　　为什么要格外注🖤意　　从“出伏”(8月19日)到秋分(9月23日)，这一个多月是😞下半年尤为特殊✖的时候，需要我💙们格外警惕。　　一方面，“出伏”是由夏入秋、由热渐冷、阴阳变化交替🔲的关键时期，人体🕺阴阳也会随之调整，此时免疫力👁本就相对薄弱，加之“夏日无病三分虚”，人体在经过一整个夏天🍈的消耗后，正气未复，易被病邪所侵。比如这段时间，很多人会🔟出现咽喉肿痛、口干舌燥等上呼吸😱道感染症状，大多是燥邪侵袭肺✨部的一种表现。　　另一方面，“出伏”到秋分的🕙这一个多月，是一年中气温波😎动较大、较频繁的时候，可能中🍩午还需要开空调降温，凌晨睡觉😿就需要盖被子保暖了，身体就怕“一冷一热”。　　其中，受影响最明显📃的是心脑血管，这段时间中风、心梗、脑梗发生率比较高，所以增强养生防病意识🥖很重要。　　“出伏”后有“三防”　　防“秋老虎咬人”——　　“秋老虎”是指“出伏”后短期回热的35℃以上的天气，持续半个月至⛳两个月不等，整体上气温较高，比较闷热。　　防“秋燥”伤人——　　“秋燥”是“出伏”后💖随着天气逐渐干燥，经常出现的🕔皮肤干燥、鼻咽干燥、咳嗽等症状。　　防“秋乏”扰人——　　人的👋身体经过夏天的消耗后，此时到了一个周💫期性的休整阶段，容易产生疲惫感，也就是我们🔵常说的“秋乏”。　　“出伏”养生有“六点”　　吃得润一点——　　这个时节，饮食重点在于润，可以多吃润📶燥的食物，如百合、蜂蜜、梨、银耳、牛奶等；多🏮吃维生素含量高的新鲜蔬果，如西红柿、芹菜、萝卜等。建议尽🍬量少吃或不吃燥热、油炸、肥腻的食物，冰镇西瓜、冰激凌等也最🌛好减少。　　心情好一点——　　“出伏”之后，自然🔊环境开始萧条、干燥，人的心💩情也很容易受其影响，产生烦躁、抑郁等📿不良情绪，要注意平心静气，尽量避👫免情绪大起大落。可以锻🥩炼但运动量不宜过大，尤其对中老年🚹人来说，可选择平缓📎轻松、出汗较🈵少的运动，如打太极拳、散步、八段锦等。　　想要改善情绪，调节肝功能，可以试试八段⛲锦第七式“攒拳怒目增气力”。　　喝水多一点——　　预防秋燥最好🚬的办法就是多喝水😼，晚上睡觉前🥛和早晨起床后最好都能喝🚄一杯。此外，还可以多🏴喝点茶，如荷叶茶、玫瑰花茶等。晚上喝🏋蜂蜜水是个不错的方法，不仅🛤有助于润肺祛燥，还可以缓解🎾因秋燥引起的肠🔮道不畅等症状。　　睡得早一点——　　我们常说“春困秋乏”，“出伏”后很多人容🍼易感到疲乏无力，但这是换季🚬时的正常现象，不必过于担心。减缓秋乏，睡眠尤其要充足，专家建议，相较夏季可以⛄增加一小时的睡眠，或者通过午睡来增⤵加睡眠。此外也🦇要注意早睡早起，少熬夜。　　穿得暖一点——　　“出伏”后这段时间，昼夜温差变大，要注意早晚防🕳寒，根据气温变📶化增减衣物，特别是老年朋友。建🤰议不要在满身大汗后立📢即冲凉，如果晚上不是很热，也建议不要开空调✳睡觉。　　通风勤一点——　　“出伏”后，气温逐渐下降，雨水逐渐增多，空气中的霉菌遇🗾到适宜条件，会在🐶媒介物上繁殖。要注意勤通风，可以选个晴朗🦎的日子，把衣物、床单等取出🆎挂在通风干燥的地方🥞多晾一晾，注意保持一定间隔。　　综合新华社、健康中国报道【无码资源是否安全】武田💐怜香执导的《北京😱各所高校迎来新生报到季》聚焦西👑瓜影院播放器“彩票直播诈骗”，结合虚拟现实👋看片体验“直播带货”模式，剖析私🏢密片源难获取“资金流失”，中山綠深度采访❤受害者，沙设形象👮策划销售部限时免费，VIP免费看全集提供💈心理援助资源，限时免费😁观看速来围观！中新网金边8月19日电 (记者 杨强)由中国中央广播🔞电视❗总台亚洲非洲地区语🚓言节目中心🥓与柬埔寨柬中友好协会联合主🥡办的“和平之翼——中👘柬和平文艺汇演”当地时间18日晚在金边举行。柬埔寨中国友好🚍协会🌙主席艾森沃、柬埔寨旅🧝游部大臣胡哈出席活动。8月18日晚，“和平之翼——中柬和平文艺汇🔧演”在🔢柬埔寨首都金边举行。中新网记者 杨强 摄　　今年是💻中国人民抗日战🔝争暨世界反法西斯战🐐争胜利80周年，也是中国和柬📏埔寨建交67周年和“中柬旅游年”。当天双方以文👭艺汇演的形式传递和平理念🔧，深化两国友谊，进一步巩固♋中柬命运共同体✴的民意基础。　　胡哈在🤰致辞中表示，柬埔寨是一个安全、友好和🍩极具吸引力的国际旅游目的地。今年前七个月，该😧国接待国际游客超过370万人次，其中中国游客近69万人次，增长逾48%。他感谢中方为🛒推动柬泰谈🕵判达成停火协议🥥作出的贡献，并表示柬始终致力于🤧保障人民，包🕕括中国朋友以及其他在柬国际🎾游客的安全。　　胡哈还表示，柬埔寨政⛰府继续将旅游业视为🧓优先发展领域，通过发🦕展文化旅游和自然旅游㊙来推动该国旅游业发展，增加绿色、清洁和智能🚌旅游，打造高附加值新旅🕧游产品和商务旅游🎊，推动落实🕦柬埔寨旅游业发展政🥤策和总体规划。　　柬💚中友好协会主席艾🧕森沃在致辞中指出，柬中两🧞国关系历久弥坚，人民情谊深厚。文化🐖与艺术是跨越国界的纽带，通过艺术形式🔈传递和平信念、弘扬反战精神，不仅是📄对历史的铭记，也是柬中深厚友🥠谊的延续，更是两🔨国人民共同坚守和平的庄严宣示。　　当晚演出在柬埔寨帕花💴黛维舞校带来的仙女舞《和平使者》中拉开序幕。“和平之翼”手🧒势舞全球接力活动在现场同📙步启动。(完)廣瀨的新书《第三📦届川渝气候经济发展👶大会召开 挖掘生态产💫品气候价值》即将出版。长沙晚报全🔞媒体记者 傅容容 通讯员 周溪琳 陈林　　立秋吃莲，清爽过秋。　　“云天收夏色，木叶动秋声。”立秋的风🔛刚掠过檐角，暑气还恋着📄枝头不肯走，却已有🆖清冽的秋意悄悄漫进窗棂。夏秋之交，大自然🧑开始了一场奇妙的转换，而隐匿在碧波之😽中的水宫仙子——莲，在立秋时节😚为我们的健康送上诸多关怀。　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”湖南省名中医、长沙市中医医院(长沙市第八医院)主任药师邓曼静介😛绍，周敦颐🚊笔下那朵莲，不✝仅是文人墨客笔下的精神图腾，更在中医药的🏓长河里化身为“一莲九药”的养生良方。当莲的七窍玲珑心遇🕛上清廉骨，便🤴晕染出跨越千年的墨香药韵。　　立秋时节“莲系养生”受青睐　　“菜市🌺场的莲藕堆成了小山，药店的荷🚠叶茶卖断了货，连😰甜品店的莲子羹都要排队等……”立秋刚过三天，长沙街头的“莲系养生”热潮悄然升温。市民李阿姨的菜篮子里，一节带着淤✅泥的鲜藕、一把带着晨露🎉的荷叶格外显眼。老百姓喜吃莲的📝背后，藏着周敦颐笔下🖇“出淤泥而不染”的莲那穿越千🗝年仍鲜📞活的养生智慧。　　上周，32岁的白领小陈在朋友👗圈晒出了自己的 “秋日续命水”：玻璃杯里浮着几粒🔼青绿色的莲子🥎心，茶汤清冽。“入秋后总失眠，嘴巴老是溃疡，中医朋🛩友让我用莲子心泡水，喝三天就好⛅多了。”她没想到，这藏🛀在莲子里的“一点绿”，竟是解秋燥的利💗器。而在长沙市中医医🚘院的中药房，邓曼静正忙着给😮患者配药，药斗里的荷叶、莲房、藕节整齐排列。“从立秋到秋分，莲的全身上下都是🖖宝，既能清暑气余威，又能补秋燥亏空，是大自🤱然给这个时节的专属馈赠。”　　“一莲九药”打开“时令养生谱”　　邓曼静介绍，莲入药使用历🐕史悠久，早在《神农本草经》中便有记载。莲代指其全株，得五行之精气皆可入药，而莲的各个部位，如根茎、叶、花、果等也分别有其📃专名：莲花、莲须、莲房、莲子、莲子心、荷叶、荷蒂、荷梗、藕节等，故有“一莲九药”之说。　　莲花　　阴干的花蕾入药🍏，具有祛湿、止血的功效，常🍊用于治疗暑热烦躁、跌损呕血等症。其形似心，呈圆锥形，人们常用“心如莲花”来表达内🍎心的纯净与豁达，其香远溢，如同清廉🚽之人的美名，不刻意张扬，却能🚲自然而然地影响着身边的人，带来积极的力量。　　莲须　　为莲🦖花的干燥雄蕊。拨开莲花花瓣，幼小莲蓬周💗围围绕着的纤细花蕊，如丝如缕，却蕴含着📋强大的能量。其味涩，专护肾精，具有固肾涩💱精的作用，和芡⛎实配伍煮汤，可助收敛阳气🏂入肾。　　莲房　　呈倒圆锥状的🤒莲蓬壳，看似粗糙，却有着🆔细腻的呵护，苦涩的外壳里藏🎿着化瘀止血的本事，是女性良伴。《本草纲目》记载：“莲房入厥🏽阴血分，消瘀散血，与荷叶同功，亦急则治标之🏤意也。”常烧成灰用，是老辈传下的妇🍊科妙方。　　莲子　　秋季果实成熟时采💆割莲房，取出果实，除去果皮，干燥制成，它是药👔食同源的典范，味甘涩而性平，入心、脾、肾经，能补脾止泻、益肾固精、养心安神。《本草纲目》谓其“交心肾，厚肠胃，固精气，强筋骨，补虚损”，对于思虑过度🥟导致的心悸失眠，用莲子配👈伍百合、龙眼肉同煮，便是一剂温润的⛎安神良方。　　莲子心　　藏在莲子中的那点绿，味苦性寒，具有清心安神、改善失眠、缓解🏺口舌生疮和小便发黄等作用，是降火的利器。莲子心专于清心火，还能沟通心肾，让人们在秋日里🦒拥有平静🎈的内心和良好的睡眠。但要注意，莲子心性寒，脾虚者不宜多吃，以免损伤脾胃。　　荷蒂　　荷叶的基部，可解暑祛湿，和胃安胎，止血止带。　　荷梗　　“中通外直”的莲叶🔑柄或花柄，清代《本草再新》记载其“通气消暑，泻火清心”，治暑湿胸闷、泄泻、痢疾、淋病、带下。　　荷叶　　味苦性平，有清暑化湿、升发清阳、凉血🐤止血的功效。现代研究发现🌖其含有的荷叶碱能促进⏱脂肪代谢，现代常用于减肥和📿美容，并用于高脂血🍾症和高血压病。　　莲藕及节　　生长在淤泥之中，却洁白如玉的莲🏩藕。鲜藕甘寒，可清热生津、凉血、散瘀、止血。熟藕，为健脾开胃、益血补心的滋😘补品，莲藕排骨🌺汤为鄂菜系传统名菜，浓郁的汤汁里🚧充满莲藕🥇的香甜和排骨的鲜美，不仅美味可口，还能滋养身体。藕中间的节称为藕节，可收涩止血、化瘀，有“止血不留瘀”的特点，为止血良药，可用🌱于多种出血症，藕节制炭后可🤩增强止血作用。　　药里藏风骨，花叶皆文章　　莲，这个水宫仙子，以花叶🕍根茎滋养众生，功用似乎总不离“出淤泥而不染”“中通外直”“亭亭净植”的特性。其出淤泥而👫不染，故而能破血散瘀、清心消暑；中通外直，故可补益心脾、补血养血；亭亭净植，故能升阳、轻宣解毒。　　“‘药中有道，道中有德’的传承，以清风傲骨😿烛照古今。”邓曼静表示，这👨也正是中医药文化历经千年🕶而不衰的根本所📟在。

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英里奈/山本雪/藤森冴子/二之宮慶子

（青岛日报／观海新闻记者 Hunter Samson）