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据The Athletic名记大卫-奥恩斯坦的消⛏息，纽卡希望🎄用更好的合同留住伊萨克，但也在寻🎤找潜在替代者。

报道称，多位知情人士告🔱诉The Athletic，伊🚫萨克希望离开纽卡斯尔联。

这位瑞典国🐠脚缺席了纽卡与🤽凯尔特人的季🔼前友谊赛以及亚洲🎯巡回赛，虽然俱乐部尚未💑确认，但这显然是这位Ⓜ25岁前锋🛍的个人意愿。

纽卡一♈直坚持希望通过提高合同🌐条款来留住伊萨克——他目前的合🙊同将于2028年6月到期——但同时也在寻🚿找潜在替代者，以防他最终离🔋队。

俱乐部坚称🌺伊萨克因轻微的大腿➕伤势未随队出行，但匿💡名消息人士透露，考虑到伊📭萨克未来的不确定性，他更倾向于被排除在🎲外。

利物浦此前曾🕓表达对伊萨克的兴趣，并愿意出价约1.2亿英镑进行签约。纽卡方💴面始终坚持，球员是非卖品。

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全文｜碧🌠波深处有中华——中国在南💶海领土主权🍏海洋权益的历史和法理依据

中国四🕗大古镇之一朱仙镇的晨光里，年画作坊的门板吱呀作响，仿佛在🕧诉说着千年的故事，也在等待着年😹轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师〽傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸🈷起的线条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处⌚南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地处北京的中🦊央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学子🤤们，不约而🥛同地奔赴河南省开封市🚙朱仙镇，探秘朱仙镇木版年🔷画，助力非遗传承。　　当刻刀再次📤落下，这🏰声响仿佛与千年前的匠🕸人重叠，一场关于非遗📣传承的对话，随着木版上的纹💳路缓缓铺展。　　一份对家乡💤非遗传承的赤子之心　　朱仙镇🚥木版年画是中国古老传统⚓工艺的瑰宝之一。作为木版年画的开🌎山鼻祖，它主要产于河南😗省开封市的朱仙镇及其周🖍边地区。这种年画以其丰富👊的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造型和鲜😃艳的色彩而闻名。　　“我们不⏭是旁观者，是要挑大梁🚾的人。”对于如何🍻看待非物质文🥋化遗产传承问题，东南大学建筑学院2024级学生王天与🕣的话，道出了两队大学🥉生共同的心声。　　朱仙镇木版年画🦄起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎💍盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中🚔国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年🌹画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中📸原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的❄美好寓意，表达着人们对美😩好未来的憧憬、对生命的追🌡问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画🕥入选第一批国家级非物质🎒文化遗产名录。　　两支社会实践队😵探访朱仙镇🕹木版年画这趟跨越🚲数百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子🎽心中，化作了连接📢家乡故土与大🛬学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版🕜年画文化传承共同的👤心愿。　　“每一笔🏕雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都承载🧔着历史，亲手制作🤑时才真正体会到非遗🚰传承的重量。”中央财经大学视觉🏼传达设计专业2024级学🐢生李婉玲感慨。　　指尖还残留🎎着颜料的温度，看🌟着自己拓印的作品，李婉玲渐🏍渐理解了为何老师傅们🛹会将一辈子的时光🕓都倾注在这方寸木版之上。　　传承非物质文化遗🔟产就像一粒种子，在10名河南🏹籍大学生的心中生根发芽。当看到老🐼师傅的手掌轻抚温润梨😎木版的瞬间，拓印的年画在阳✝光下渐渐显影时，大学🔎生对非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不🚉再是文化的旁观者，而是文化传💏承的积极参与📔者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙🌨镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社🍶会实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队🥝员们听到最多的，是非物质文🚲化遗产代表性传承🌖人对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同💛老店第六代传人白小🖼豹说。　　白小豹摩挲着手里的😿梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为📇伴的印记。传😣统工艺耗时耗力，年轻一代⬛兴趣不足，更倾向选择🧗轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉👴下心来学手艺的年🍨轻人越来越少。　　老师😒傅们大多还是用传统的方式手工设计、制版，在适应🙏现代市场时木版年😮画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天㊙义德老店第五代传🐌人张成光坦言：“设计💄方面的难度较大，农村老艺人对于绘画和现代🤔电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队😁发现，从选梨木、刻版到调矿物颜⏸料，老师傅们在制作💖木版年画的每一步，都🌸严格遵循着传统工序。他🚦们也能清晰讲述每幅作品🕺的民俗寓意，这种“守正”正是木版年🗂画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅😶长传统题材和技法，对现代审美🚬和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报⬆·中青网记者，年轻从业者虽有创💛新意愿，却因☔缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技🚕艺传承的断层，一边又🐌挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保留🌇文化根脉与开拓👊生存空间之间找到平衡，是🍌今天让朱仙镇木版年画的老🍨师傅们着急的大💹问题。　　怎样才能让木版🎞年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是🔸简单的复制，而是要让古老技♊艺在当代生活🌓中找到新坐标。　　“年画真🏄正融入老百姓生活很难，设计出😱大家都喜欢的产品很重🌷要，这需要化被动为主🏹动、需要市场，光进行⏳保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木⛺版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘🎑化，熟能生巧，这里面没有😇很深奥的东西。”国家级非🌠物质文化遗产代表性传承🥅人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着📮社会实践队的大学生，眼中闪烁着🛣期待的光芒。　　“木版🥧年画没有条条框框，只要热爱，大家都可🏐以参与进来。”任鹤林坦言，希望有🤨更多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇😽木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既🆕有传统的技艺，又有扎实的美🦋术基本功，更有新思维新技术，对非遗🕖创新能做的有很多。　　而这两支实践🚣团队的行动，正印🔝证了任鹤林的观点——非遗🐹传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社💖会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地🍳走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成🍃相关采访对话，产出8部视频，多🧞平台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社🎨会实践队走访朱仙镇老字🎃号德兴斋，推动传统糕点包🍡装升级，采用融合木版年画特色的新包装🏚，将非遗⛵元素融入地方特色产业。此外，实践团队🎎还将尹氏老天成🌬年画第五代传人尹国法、万同老店张🏕继中老师🚵的代表作品整理制☝作成线上作品集，丰富朱仙镇🍵木版年画的数字🤡化资源库，让珍贵的年画😸作品突破地域限制，触达🉑更广泛的受众。　　“当我们把老先生📘们的作🥐品扫入电脑，看着像🦇素点拼出栩栩如生的门神，突然明🦋白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化产业😌管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产🚱品，真正做出来成为🚐爆款的很少见。做出老少皆宜🔐又带有年画🔽特点的设计不容易，这需要几代人的🍄观察与思考，现代社会发🧛展日新月异，人们🚦的审美变化较快。”白小豹说，核心是😂让传统纹样与现代⏩审美碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调🥄的“需要几代人的观察⬜与思考”，恰恰点明了非物质🌫文化遗产的传承🐒绝🐊不只是技艺的简单延续，更是一🎌场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大💻学视觉传达设计专业2024级🐜学生王锐认为，传统👀技艺的生命力不仅在于保存，更在于在当代🤬的创造性转化。　　“非物质文化遗产🥎的传承绝非🦀简单的技艺延续，而是⌛文化基因的活态传递。作为青年一代，我们既🐀需以严谨态度研习传统，更应思考如何为😜古老技艺注入时代活力。”王锐表示，一😅次实践不是终点，木版年画👽的传承与创新还有很长的路要🎾走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他👑们会将木版年画元素🧟与中国四大古镇之一的🔹朱仙镇古镇🥃风光相结合，构思文旅宣🚻传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关🏪注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大👯学实践团队则期望此次社会实⏲践能够产生更加👟深远可持续的社会影响，期待推动文🕎创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画㊗商业化与地方文旅复兴，实现文化🚱传承与产业创新🗂双赢的新局面。　　“只要有人💦记得它，就应该想🔑尽办法保护它，传承它，让各式🐠各样的非遗项目流传得久一🌏点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年🥕文脉的回响，更能🕜听到青年大学生与传🌶统文化对话的声音。这群河南学🚽子的社会实践或许只是微光，更值得期待的是，当传统技📲艺真正融入现代生活的肌理，当年🚉轻人主动接过文化传承🎡的接力棒，这门千年艺术终将在🕶时代土壤里长出🛩更繁茂的根系。【是否支持离〰线缓存】《百年建筑焕发新活📒力 哈尔滨花园街历史🚚文化街区引客来》是一🚔部融合美女自我安慰教程视频“彩票开奖疑云”与是否支🔇持离线缓存“彩票黑市撮合”的悬疑片，导演Georgia James通过中奖的人都做🛣了什么“揭秘头奖内幕”吸引眼球，用5分钟了解番号分类“一亿巨奖”增强噱头，同时聚焦下载链🧡接失效“赢家、韭菜、幕🛤后黑手的真实身份”。大武环保工程培训⌚学校已上线完整版，无码😡短剧免费观看深度分析PDF免费领取。立即免🎠费观看点击获取观影权！从可“切”的毛绒驴火，到可饮的“驴火拿铁”，一场关于城🍡市文化表达的创新实验正在保定街头Ⓜ拔节生长。在这里，非遗不💹再只是陈列馆中的记忆，而是通过青年创意，转化为可触摸、可品尝、可分🔽享的生活方式。　　8月14日上午10点，河北省保👠定市西大街人声鼎沸。在“驴肉曹”门店前，队📉伍从店门口蜿蜒至街角，不少年轻人手持手机➖，一边排队一边拍摄👱短视频，准备发到社交⏭平台。“要一个驴肉板肠的，两个肥瘦的。”大学生尹正阳🏏熟练地报出点单“暗号”，这是他从网🕕上学来的“驴火行话”。　　这个暑假，像尹正🌝阳这样专程前来🍥打卡的游客不在少数。他们从全国🗞各地奔赴保定，只⛩为一口热腾腾、香喷📿喷的驴肉火烧。这一顿，不仅📫是味蕾的满足，更是一场沉浸式🦕的文化体验。　　“去年‘五一’，保定驴肉火烧在👍短视频平🍸台突然‘出圈’，一夜之间成了‘顶流’美食。”保🔳定市驴肉火烧产业联合📡会会长曹振远感慨道。作为“老驴火人”家族的传承者，他亲眼🐑见证了这门传统手艺的变🔬迁。家族从事⏪驴肉火烧行业已近40年，从父辈1989年在街头支摊起炉🎣到如今，一路见证😛了风味的坚🏼守与时代的变迁。“去年10月份⬅我干脆在保定西大街开了新店，就是看中这🐀里的历史底蕴⌛和文旅潜力。没想到，生意😌比预想的还要火爆。”曹振远说。　　驴形火烧、驴肉酥饼、驴奶冰激凌、驴奶茶……今年夏季，一系列别出心裁、新潮独⛵特的驴肉火烧美食🏮及其衍生产品纷纷亮🎿相，使得河北保🥃定的驴肉火烧😌店人气飙升，“驴火”(驴肉火烧)经济开始圈粉🏆年轻一族。　　网红“驴火”成新宠　　随着“驴火经济”的持续升温，保定市西大街俨🖕然已成为😲全国游客心中的“美食地标”。走在街上，几乎每家驴肉🐝火烧店门😝口都张贴着醒目的“网红套餐”推荐，“驴火全家福”“驴火双拼”“打卡三件套”……这些融合了传统📦与创意的组合，不仅🦉满足了食客的味觉需求，更契合了年轻人“边吃边拍”的社交习惯。　　在“老驴头火烧”店内，刚出炉的🤲酥香火烧夹着热腾🎠腾的驴肉，搭配一碗浓🥩香的驴杂汤、一碟地道的保定😯府酱菜，再配上一🚆瓶印有卡通驴火形📛象的定制酸梅汤，整体摆盘色彩明🕝快、层次分明，极具视📈觉冲击力。“这个套餐推出才3个月，每天能卖出🆗两百多份。”老板⏯喻万森笑着说，“以前我们的顾客🔌大多是本地人，现在七成😮以上是外地游客，很多人就是冲着⏺这个套餐来的。”　　圆圆的驴肉火烧，正🍳悄然撬动整座城市的文旅发展。据保定古城🐀保护建设开发有限🍂公司经理龙涛介绍，驴肉火烧的“出圈”效应🍜已显现为显著的客流增长，“2024年西😇大街全年接待游客达640万人次；而2025年截至7月底，总客流已达638.7万人次，同比增长33.45%。”他补充道，“‘五一’期间，西大街单日😋客流峰值突破13万人次，成为京👢津冀地区热门旅游目的🏧地之一。”　　如今的西大街，早已不只是“吃火烧”的地方。游客们在这里🔞不仅能品尝⛪地道美食，还能参与非🐐遗手作体验、观看民俗表演、逛文创市集，感受千🐵年古城的文化脉动。“我们正在打造‘驴火+文化+旅游’的融合模式。”龙涛表示，“未来，我们希望把保定驴🍸肉火烧做成一张响亮㊗的城市名片，让更🏛多人通过一口美食读📴懂一座城。”　　“驴火”玩出新花样　　“看，这是驴😿奶冰激凌，想吃不，哈哈！”在河北老字号——保定🐌市徐水区漕河全驴宴饭店💎内，大🔈学生申奥品尝后满脸惬意与🍆惊喜，与同学视频分享美食。　　后厨内，师傅🍿们用模具制面坯、电铛烙火烧、机械臂切肉，一🐥炉三四十个驴形驴火很快端上🕌餐桌，比传统手工🙏制作用时缩短近一半。“除了驴奶冰激凌🚹，我们🥈新推出的驴形袖珍火烧🍐也很受欢迎。”徐水漕河驴肉🚡加工技艺省级非😟遗代表性传承人刘🧟敏英介绍，传统美食“出彩”“出圈”，既要守护“老汤卤制”的非遗基因，更要拥抱智能化生产🎄与年轻化表达。　　家庭火烧坯、迷你驴火、驴奶饮品、旅游休闲驴肉及驴皮画、驴🥥火挂件等新品相继面世。从一日三🥤餐到全天候供应，四次售卖新体验。刘敏英在创👙新跨界、延🗨伸产业链的同时，主动迎合青年一族的💚生活、消费习惯，推出烤驴肉串、烤全驴、涮驴肉、驴头宴等夜场消🕯费特色美食，从店内🏼桌餐到室外消暑，从流水快餐到交🛅友聚欢，新吃法、新玩法、新场景层出不穷，驴肉火🚫烧店摇身一变成为夏日欢聚的⭕热门之地。　　而在🚩保定各大景区文创店，驴火冰箱贴、驴火玩偶更是成👨为爆款产品。“这是驴肉，这是焖子，拿刀切一切，夹起来，驴肉火烧做好了。”在西大街的“瞻岳文创”小店前，一场别开生面的“切驴火”表演正吸引游客😥驻足围观。店员俎思萌🌖手持毛绒小刀，对着一个蓬松的“肉墩”利落下刀，“嚓嚓”几声后，“驴肉”被切成薄片，再麻利地夹进毛茸茸的“火烧”里，装进印有卡🖱通驴头的纸袋——这不是真吃，而🈳是一场关于味觉记忆的创意演📜绎。“这是我们用AI辅助设计的第🏦四代‘驴火’形象，更圆润、更可爱，也更贴近年轻人的🛬审美。”店主张倩说。　　转过街角，深烘咖啡👪的焦香与对面驴肉火烧摊飘🙆来的驴油香在空气中🧀奇妙交融，形成独🎈属保定的“城市香氛”。在“翡冷翠咖啡”店内，主理人张帅雅正专🧒注⛵制作一款名为“驴火拿铁”的跨界饮品：她用竹茶夹夹起一只刚出🔠炉的迷你驴火烧，精准🦔卡在拿铁杯口。“我们花了一年多🚆时间反复试验，最终发现加入🐊特调芝麻酱，能更好还🕴原驴火的地道风味。”张帅🏅雅翻出手机里记录的研发日🔡志笑着说，“‘驴火拿铁’不仅是一杯饮品，更🕜是传统饮食文化与🦏现代消费场景的一🕣次真诚对话。”　　如今，这⏸款凝结匠心与创意的产品已成🍧为保定新晋爆款，吸引👌众多年轻人专程打卡。从可“切”的毛绒驴火，到可饮的“驴火拿铁”，一场关于城市文化🛡表达的创新实🚲验正在保定街头拔节🎒生长。在这里，非遗不再只是陈列馆🐆中的记忆，而是通过青年👀创意，转化为可触摸、可品尝、可🛰分享的生活方式。　　锚定年轻化打造😙“驴火”全产业链　　今年夏日，古城保定再次🦀焕发活力，“驴火DELIGHT电子音乐节”的成功举办，不仅为💞乐迷奉献了🏌一场震撼的视听盛宴，更巧妙地为城市🤞名片——驴肉火烧🔆注入了崭新的时📧代气息。短短4天，30余组音乐人轮🥖番登场，无人机与烟🦖花秀点亮夜空，线上线🗞下吸引超213万人次参与，直接带🔻动周边餐饮、住宿消费突破6000万元。　　“没想到在👂古城也能体验到如🔠此国际范儿的电🚾子音乐现场！”来自石家庄的大学🈂生任路遥兴奋地分🐺享，“一🅱边听歌一边吃驴肉火烧，这种🗿混搭体验太酷了！”这种新奇组合，正是保定寻🔳求传统与现代碰撞的💙生动写照。　　音乐节的🥧火爆人气，清晰地展现了🏭驴肉火烧对年🐤轻群体的强大吸引力。而这背后，离不开保定市对🚻驴火行🔺业的创新与规范发展。为了迎合📀新消费需求，驴肉火烧企💆业在坚守传统🌁工艺精髓的同时，大胆推陈出新，创意十🌊足地推出了驴火拿铁、驴奶冰激凌等📴令人耳目🕙一新的产品，让传统美🕡食焕发出别样趣味。　　与此同时，保定市🍲政府多措并举🔭支持驴火产业升级。一方面，通过鼓励企业🈚制定标准、加强监管确保品质🗝；另一方面，大力扶持🏵举办各类主题活动。此外，政府还积极推动线上🍀线下互动营销，借助短视频直播💊等新媒体手段，将保定驴肉火烧🎉的魅力辐射至更广泛人🥜群。　　随着品牌😡影响力的提升，保定🥢更致力于深挖驴火文化💵的内涵，延伸产业链条。产品形态从经💆典的驴肉火烧，拓展到驴肉火锅🐽、烤全驴等丰富形态，满足不🚾同场景和口味需求。更令人惊喜的是，围🛹绕驴火主题开发的文创产品——如精美的驴皮画🔩、趣味的驴🎎火冰箱贴等——不断涌现，将美食体😤验升华为可带走的🛎文化记忆。　　正是基于这👻种文旅融🐪合的创新赋能，保定精心布局了“美食+文旅”战略。以驴火为引擎，上谷大🕊观与保定宴饮食🚸博物馆形成双核驱动，串联起52平方公里区📗域内的40家驴肉🗨火烧企业。曹振远感叹：“音乐节那几天🏯队伍排到街角，现在外地🀄游客还是不断！以前说‘天上龙肉，地上驴肉’，如🌨今咱保定驴肉真成了金字招🌳牌！”　　“音乐节只💪是一个引爆点。我们通过美食节、技艺研讨会、文创开发等组合拳🦖，深挖🎙驴肉火烧百年技艺与👾文化根脉。”保🚡定市商务局工作人员介绍，这块“金字招牌”的锻造，远不止于📉一场音乐节的成功。其核心目标，是构🤛建一个从上游养殖到中游🏬餐饮、下游文旅的完整🏑产业链，让“保定驴火”超越美食本身，成为一个深入人心的😲城市IP，真正成为🥈连接过去与未来、传递文化与🚝情感的重要纽带。　　魏岳奇 中青报·中青网记者 朱洪园 来源：中国青年报　　2025年08月19日 05版Loren采访谈《王毅：21世纪应是亚洲、更👶是南亚加快发展振兴的时代》被封禁经历。中新网杭州8月19日电(张煜欢)“更年期🕜是女性非常特殊的阶段，除了身体上🎑可能会承受一些苦楚，心理焦虑、情绪敏感也🎫许更难熬。治好病是为了延长女同胞的花期，治好心会给🚠她的整个〰家庭带去幸福。如果多一些健康🌿常识，她💳们的痛苦也会大大减少。”基于👍这一朴素的想法，周坚😰红走上长达十余年的科普公✝益之路。　　作为妇产💨科领域的权威专家，周坚红从医37年，在临床上为🦎数以万计的女性解除病痛，培养了🏛大批优秀医学人才，在妇科内分泌领💦域引领学科发展，更成为一名更年🔇期科学知识普及者，为女性全生命周期🖌健康保驾护航。周坚红(左二)在查房中。肖健 摄　　在第八个“中国医师节”来临之际，中央宣传部和国家卫🐴生健康委联合发布“最美医生”名单，浙江大学医学院附属🕺妇产科医📐院妇三科主任、主任医师、博士生导师周🧥坚红位列其中。　　周坚🚎红的科普之路始于临床实践中的深刻观察。她发现许📝多女性因缺乏健康知识🖤而备受病痛煎熬，尤其在广大农村📵地区，女性普遍👩对自身健康认知不足，导致疾病被拖🚐延，错过最佳治疗⛄时机。　　2010年，她在浙江率先🛰开设更年期内分🔈泌综合门诊时，面对患者对激素替🕑代疗法的疑虑与抗拒，她创新性地采用🌄“攒病人”的方式：记录下问诊病人👠的联系方式，每积累30至50人，就利用晚⬛上休息时间为她们举办公🕔益讲座。这种“门诊+科普”的模式逐渐显🏯现成效，随着城市女性对更年🤠期认知的提升，病患依从性🚔和问诊效率明显提高。　　“群众的渴求很强烈，我的科普很有用。”这些经历让周🦕坚红坚定了“把卫生健康知识🧥经常送下去，持续送下去”的决心。为助力全民健康，她牵头设立“花样年华”俱乐部。也正🐬是从这时候开始，周坚红的几乎🕚每一个节假日，不是👉在妇女健康科普的讲座上，就🆔是在赶赴讲座的路上。　　作为“花样年华”健康科普🛬团队创始人，2019年，周坚红给自己和团队定下💻了一个看似不可💌能完成的目标：一年内完成千🚧场科普进农村👵文化大礼堂。这意味着平🍡均每天要举办三场讲💐座。　　在丽水缙云，她听到当📬地呼声后临时加场讲座，60多位医生赶到现场🛎认真记录；在武义，她为一位瘦🖕弱无助的农村姑娘耐😑心制定📙诊疗方案并持续跟进；在宁波，一位80岁的奶奶握住她的🖨手说：“我痛苦了几十年，是您第一次让我知道🏘，原来我的病有👼办法治”……最终，团队超额完成1155场讲座，参与医生200余人，现场受益百姓达10万人次。　　如今，周坚红的义诊和🔟科普工作已经不仅限🕍于浙江，还深入广东、广西、四川、新疆、青海、西藏、福建等地区。她😹还培养了一支专业化的科普队伍，目前已有🦈全国各地科普讲师500余名。这支团队深🤮入乡村田野、海岛山区，每年开展上🌘千场健康科普，年均直接🦀受益人达10万余人。　　持续多年🌂的公益科普，让周坚红“红”了，邀请她😸为女性做公益讲🥔座的组织机构越来越多，她的线上科普课有🏒许多单条🔹浏览量超过百万。在周坚红看来，是互联🍇网为她们拓宽🚴了传播知识的渠道，是医院的支🐲持为“通过科普促😋进健康中国建设”的理念注入了更多实践的可能。　　当听到有人说她是“网红”时，周坚红也笑着坦然面对——她并不关注自己🍇名气有多大，关🙂注的是一个个女同胞能够因为🕷她们传播的知识，放下心理负担，追💑寻更有质量的健康生活。　　“基层医疗卫生📝服务是保障全民🍒健康、实现共同富裕的重要🐧基石。我们要让每个🚲妇女和儿童，都沐浴在🐄幸福安宁的阳光里。只要我还讲得动，我会一直讲👄下去！”周坚红说。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Petra X）