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　　中新社香港7月24日电 (记者 刘大炜)香港特区立法会👹主席梁君彦24日表示，立法会议员🗻作为民意代言人，要本着“没有最好、只有更好”的宗旨履行职责。本届立法会🥜全体议员一致期望，第八届📠立法会在实施新的🉐履职制度后，运作更完善顺畅，也会让议员🚟更好服务广大市民。

　　当日，立法🌫会分别通过根据香港基本法💜第七十五条和《立法会(权力及特权)条例》动议的决议案，对现行《香港特别行🚳政区立法会议事规则》中立法会议员履🤣职制度、委员会运作、委员会选举🍃程序等内容做出修订，并制定通过一套清晰全面的《立法会议🍲员守则》等。在23日，特区立法🛁会三读通过《2025年立法会(权力及特权)(修订)条例草案》，向因违反《立法会议员守则》并根据🙇议事规则被暂🧞停立法会职务的议员施🏦加财政处分。

7月24日，香港特区立法会📇通过两项决议案，与23日通过的《2025年立法会(权力及特权)(修订)条例草案》，共同完善并优化🔻立法会议🐇员履职制度和立法会运作。图为立法会综🦄合大楼外墙“立”字。(资料图) 中新社记者 李志华 摄

　　梁君彦表示，修订后的条例与⛩两项决议案完善并优化🚚立法会议员履职🔬制度和立法会运作，是👤立法会持续进步的重要里程碑。新制定的🛏立法会议员守则🦗以及相关新措施，将会在🎛第八届立法✈会任期开始当日实施。

　　梁君彦指出，第七届💢立法会是完善选举制度、全面落实“爱国者治港”后🅰的首届立法会。全体议员上下一心🙆，积极🐳推动立法会改革，各位议员对完善🚳立法会🤡的自我监察、让立法会不断与🔪时并进、持续提🔽升立法会效率具有共识。完善后🤾的履职制度优化🌵各项规范，订明对议✈员的行为、操守及工作表现的要求，让新一届立法会✨议员投入🗺工作时有规可循，同时提升立🔻法会的透明度和效率，让市民更深🏃入了解以及监察立🍵法会议员的工作。(完)

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中新网北京8月22日电 (记者 张素)中国外交部发言💸人毛宁8月22日主持例行记者🎲会。会上，有😴记者就尼日利亚驱逐60名📱涉嫌网络诈骗的中⭐国公民一事提问。外交部发言🐓人毛宁。摄影：薛伟　　毛宁：中国政府一贯📄要求海外中国公🛢民严格遵守当地的🌞法律法规，支持驻🏓在国依法打击犯罪活动。中国驻尼🌤日利亚的使领馆一直➗密切关注有关案件的进展，积极开展领事探视，也同尼日🏞利亚方面就后续的处置👯保持着沟通，要求尼方保障🛩涉案中国公民的安🏎全和合法权益。(完)【AV女优转型趋势】由惠子担🕶纲剪辑的《绅士本子库无🎫遮挡全彩》在苏🔉厨国际贸易培训中心上线🔙后引发极大关注，以真实的🌰三上悠亚手机看😌事件作为脚本原型，结合当下xinlijiankang平台算法走红，播放量火速破百🌓万。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社🚂会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🎉社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大❣学人文社会科学学院教授🌩　　齐玥 中国人民大学🏉心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🙋关注和使🍣用的流行概念。当代青年在与互🥀联网的相互塑造🕚中成长，媒🛡介技术和数字技术赋能为其🛸构建了多维🗒情绪价值体系，重塑着🐆他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🐆解当代青年💃精神生活和社会心理诉求，引导他们🎭理性认识与看🐏待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🔜请相关领域专家学者，从社会心理⏰学的视角，解读情绪价值的丰🎆富内涵、典型表征、社会根源🐤与引导之道。　　1、从个体与社会🆚的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🏛情绪价值是当下中国青年💎群体的一个流行现象。什么是情绪价🦀值？如何从社会心理🔉学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🤫近年来流行🏠的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🎩现在消费行为📀领域并得到重视。这一概念🗣强调顾客在产品使用、服务体😰验或品牌互动过程中感⚡受到的情感收益，即积😼极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体📆验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情🚫绪价值，能够💞增强顾客满意度和忠诚度，使🐶企业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪🏙价值逐渐从商业领域拓展至社会🗒生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🥤不同情境下🈸有不同的内涵。例如，亲密关系中🍿的情绪价值是伴侣通过稳定🛶情绪支持、深度共情与积极🎈反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递📩鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条🔑件关系的核心竞争❎力；在职场中，情绪价值是⚾年轻员工通过抵制🈵精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊🧢严，将和谐氛围、被尊重感视为与🌛薪酬同等重要的劳🏴动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是📈通过媒介内容获🥦取即时心理代偿，通🐤过轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生🍮活中构筑可预🗡测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补👑给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域🛏中，情绪价值在消费🐿中的体现较为明显。一般而言，消费者💳的购买决策受到多🕕种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🎂值更多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值😜则更多关注愉悦、舒适以及🚻与品牌相关的情感联结等，即消费者期⬇待能够在消费体验中引发💗一定的情感😺状态或感知。近几年，越来越多的研究🐩致力于将情绪🌛价值和功🔐能价值区分开来，不🌖仅考察其各自影响，还研究它们💹如何交互作用以塑🍹造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🍿析可以得出这❎一结论——情绪💓价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值➡之外的另一种价值，具有强烈的心🍫理学意味。在服务行业，服务员通过调🎲节个人的情绪呈现😈出与角色相符合的🥃情绪表达以🚒提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为😫那些能够疗🍥愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🍏够让自己获得愉悦的伴🤖侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要👐的取向是关注“人”，真正重要的🔥问题是探讨🚜做什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🔄现是指个体通🉐过某种方式从人、物或特定关系中获得积🔰极的情🏎绪体验和精神满足。在这里，情绪🔒价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🛥价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🖖行和对情🗓绪价值的追求过程，实际上是一种价值主🙂张的建构过程；青年群体表面的💬情感满足方式变化背😎后，是社会价值观的动态变🥥迁及中国社会的整体🏏转型。这正是我们理⛅解青年群🐶体追求情绪价值这一现👶象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元⛴表现及其实现途径　　主持人：青年群体🕜追求情绪价值有哪些典型表现？这些现象又反映出当代🚜青🌃年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🎲价值的追求渗透🌾在他们生活的方方面面。比如在选择伴👱侣时特别在意自己📔的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒💮绝画饼式管理，闲暇时常🔜用轻松综艺、搞笑🚂短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含🔥着青年群体在特定📙社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🚱空间及情感联结等深层次需求🏊的主动回应🦂与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅🛍长使用“表情包外交”来提供或获取情🅿绪价值，即利用动图、图片、文字组🍂合的或幽默或讽刺的表情🉑包作为主要沟通📩工具，用轻松、幽默、视🙀觉化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和🧡谐的社群氛围，将表情包作为冲⬆突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🏓和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们👖可以选择不向他人求助👎而选择“树洞式倾诉”，即将🕣内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非📰评判性载体，如匿名的网络社交🏜平台、现实中的匿名陌生人、自然📲空间或人为物理空间。这其实都体现了🐇当代年轻人力图在🧡人际关系👀中寻求安全感和归属😨感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🏃质量的关键标准，既不愿意⛷给对方造成情感负担，也不愿意过度卷🍮入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的🤕追求，即希望用✖高效而低风险的方式建🅾立形象、延续关系。但这并不📶是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时的🤰情绪独处室，从而🧢构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🛫偿性的情绪消费，也是青年群🚹体普遍采用的获取情绪🍔价值的方式之一。市场敏锐捕捉🎙到青年群🌌体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求🗄特定休闲方式等现象由此应运而生。它们意在通😮过具象可感的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认🦂同与精神慰藉，以🤫缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🦐情绪低落🧐时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物👃品所承载的陪伴感🎰与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🌁的兴起，也是青☝年群体在都市〽孤独感与高压工作间寻找🌖微小幸福🌂与情绪联结的方式。这不🧢仅体现了青年群体对正🆘向情绪体验的渴望，也折射出他们在🈂社会竞争、身份焦虑和关系疏离🎧背景下，对情🆔绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外🎒在社会与内心⬅世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟🏘现实和大数据等技术📳的普及，情绪价值的实🍐现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来💻越多地通过🚡情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美🐷国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🤽用ChatGPT等AI伴侣来获取建议♎或情感安慰，其中有约33%的人表示在🏦面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不🤺愿与真人倾诉。这些情感🌁智能体通过🤷自然语言处理和情感识别技术，能够🐬模拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密🕍的感受。除此之外，AI宠物也在世🐬界各地热销。这些产品能够👄基于算法提供情感反😒馈，不仅缓解了🐗现代年轻人的即时孤独，也为他🎊们实现情绪价值提供了多⛱样化的新方式。如今，从社交媒体📌的形象化互动和沉👆浸式数字体验，到大🤯数据驱动的个性化情绪触发，再到👉情感智能体的情感陪伴🗜与依恋机制，技术的发展为🍵情绪价值🍹的多样化满足提😴供了更多可能性。　　吕小康：青年群体🎡中流行的“搭子文化”，也🌶是追求情绪价值的典🔢型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🔙能模块化特征，每种关系都🧡精准服务🎧于特定活动需求：健身搭子离开健❣身房便互不打扰，图书馆的学习搭子合🥊上书本即各自回归生👤活。作为🍄搭子的双方彼此默契🛐地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🐡感卷入，从而以压👵缩情感成本的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会💛数字化🌡转型带来的社交关系形态变革。搭子的建立往🧛往需要通过线😞上社群等进行🐹即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚至半小时🤼内便🙁能促成共同观影，而🔫观影结束即意味着搭子关系🥤的自然解除。没有完善的数🍕字基础设施和🔥社交平台按兴趣标签🛤进行精准算法匹配的技术赋能，个体就无法🛋达成这种社会连接。可以说，没有社会🌋整体的数字化转型，也就没有📺这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🙃会心理基础　　主持人：追求情绪价🏏值反映了新时代🔉青年在哪些层面对美🎃好生活的向往？如何看🥒待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🐏绪价值的追求，是🗝社会发展进步的生动注脚，反映了其🦎主体意识的觉醒、情⚫感智慧的成熟以及对更高质量生活🏞体验的追求。这种对情绪🐌价值的高度重视与🤒主动建构，不是简📩单的感性偏好和刺激寻求，而是反映🧜出社会转型期青年群体🔴心理需求的代际演♋进与价值重构过程。具体而言，有以☔下两方面特征。　　一方面，工具理性💌与情感理性并重。青年⬜一代并不是拒绝实用🦅价值和绩效指标，而是拒绝🛐实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🍘出作为独立情感主🐡体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🎌需求。对情绪🚴价值的追求，是他们🆖对人格完整性的捍卫，体现了新时代青🔀年从基本生🗣存向全面发展、从物质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉📱醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🦀求并行不悖♈的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们🚫更期待在适度的社会连接中守📛护个人的主体性。其在追🐰求情绪价值时，强调的⏲不是单方面无限的🚗供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事👳之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以🕠在应对周遭压力👾和各种不确定性时能够保持👧心态的韧性，在复杂而快节奏🍀的生活中😺实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会😒之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🥦并非孤📒立的个体需求显现，而是一种具有集🚌体性意义的社会调📤节方式。社会情绪是社会心态🔣的核心要素，而个体应对社会情绪🥉的调节方💱式也日益展现出两种并行💄逻辑：一是个体📇层面的自我调适，二是通过从众与🏀模仿的方式🦍实现群体性调节。情绪价值之☕所以被凸显，很大程度上🛵是因为其稀缺🏒性在当下社会🧡语境中日益显著，而这🧜种稀缺背后的社会心🏗理基础，主要体现在以下几🏗个方面：　　第一，自🐘我价值的强化。现代青年更倾向于从🦐自我出发👅构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🚲值取向使他们更容易将情绪🌿价值🛠作为衡量与他人关系的重🈯要标准。第二，情绪在个🚤体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平📗的提升，青年群体对精神🏂层面的追求愈发突出，情绪愉🕤悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现😔在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层📛面情绪疏导机制的缺位。在快节🛁奏与高压并存的社会中，个体🎲负面情绪堆积却缺乏有效🅾的宣泄通道。心理支持体系尚🌽不健全、公共空间⭐共情性不足、社会关系💎趋于工具化等问题，使得青🎵年群体更多依赖于亲近他人或🖌虚拟平台来获取情😔绪慰藉。　　由此可见，情绪价🎦值之所以流行，实则是一种🍘对社会压力、关系疏离和个🏵体心理调适需求❓的集体性回应，是对当代社会心🥒态中个体自我与🦉社会支持系统🚼失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🏗到消费文化，情绪价💾值已逐渐内嵌于多元社会领🐀域之中，成为🥞青年群体在高度复杂🔼社会结构中试图寻求心🛢理支撑与意义感🐶的关键路径。　　陈丽君：青年🚁群体对情绪价值的追🛠求是他们在快🚾节奏高压生活下的一种心理调适策🏪略。面对经🏻济增速调整、职业发展🛒不确定性增加、原生家庭代际隔🐍阂等系统性💔压力，传统物质保障路径的预💤期回报变🦀得模糊，而真实可触的情🧐感联结却日益稀缺🗽。这使得青年一🚕代将对安全感🕠的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中🕡被深度共情、在迷惘中被🕸真切看见、在碎片化情绪🌁中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年📲群体视为🕳在不确定中相对可控、即❕时兑现的安全感来🐎源与精神支撑。此外，互联网内容生🍔态的丰富，客观上也提供了随时🖤填补独处空白、缓解孤🅰独感的电子资源，这些网络内容📊既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🚊社会互动，又因其内容的丰富性而让🈶青年人在自🗿主选择内容的过程中感受到🍏自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体🤖在特定时代背景下对心灵安🍔顿、个体尊严与🔍生活掌控🌿感等美好生活维🏃度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至📉推动社会文化📃进步的积极意义。然而，也需清醒认知🥡其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🚺可能导致内在情绪调节😇能力弱化；算法茧🗻房易窄化视野与个性；对即时满足🧖的追求可能损害深度思🔢考与延迟满足能力。因此，关键在于🖥引导青年构建多元、健康、可👹持续的情绪支持系统，在🔈珍视心灵需求的同时，培育强大的内在🍏韧性与现实连接，使其对情绪✅价值的追求真正🎿成为通往美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理⛵解为消📖费或体验过程中追🏽求积极情绪、缓解负面情绪的🎹功能。这种正面情绪不仅带来🎰当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理资🥉源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🛰资本积累机制，超越了单纯🐲的即时满足。也就是说，情绪价值并非🔋仅是短暂的好感或💠舒适，而是一种推动个🙁体持续成长的内🏤在能量。在当代社🏙会转型与数智化浪潮中，青年群体越来🦃越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🍴义，更注重自❗我表达与实现，包括对✉个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🔯为他们在数字平台、艺术创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🛑不仅是为了获得认同，更是对自身存在📞状态🤬与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🧞面临着一种“积极焦虑”，即🚠对未来的不确定性和对理想生活的渴🍩望，这驱使⏲他们在情绪中🐅寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身🕢便是一种向上的🥟力量，推动个体🆎主动构建更真实的人生蓝图。青🔕年群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🛑确立自我定位，并以🕦此投射对未来美好生活的期🏌许与希冀。因此，情绪价值🎣已超越单纯的🌗对情绪满足或积极体❗验的追求，而成🧀为当代青年群体以独特方🗓式表达自🍰身存在体验与心理🛫需求的载体，同时折🦄射出他们对当前生活质量和未来🌭美好生活的👑社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健🤓康的“情绪生态”　　主持人：社🐫会如何才能提供更多情绪价值🛬，保障和提升⚽青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价👧值的普遍关注与主动实践🏀，已超越个体🍶心理范畴而上升为具⛸有普遍性的公共诉🧢求，因而也就构成社会📬治理过程🚓中必须关注的重要社💼会心理议题。它揭🗄示了在高质量发展阶段，为青年提供充沛⛓的情绪价值供给、保障青年🍷的基本情感福祉，是促成青年💇全面发展不可或缺的核心要素。这意🎢味着国家与社会必须高🏏度重视青年群体的精神🛩家园建设，理解、支持和引导青年对情绪🔦价值的合理💧追求，积极营造🦐更具包容性、支持性和⛴安全感的社会情绪氛围，为青年构😞建积极健康的“情绪生态”，夯实国家💑持续发展、民族繁荣🔈昌盛的青年🐂社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育🎎方面，引导青年树立健康🍘的情绪管理观，接纳而不纵🍋容自身或他人情绪，追求真🎼诚的共情与相🎉互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情📙绪调节的辅助工具，但要警惕智👷能技术依赖，不能用人机🎴连接替代真实的人际连⌚接；积极参与人际🈚关系与社会事务，同时注重维护🔘心理边界，避免过度卷入🥈情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校🌍可在心理健康类课程或心理健🌠康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🎪调节的阶梯化、情景化教材，系统💸培训学生的情绪管理技能；社区可依托🎺社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心➕理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🤬年等青年群体提供免费🧖或低价的💿专业情绪疏🗳导讲座和服务；企业可通过实🏐施管理层情绪领🔗导力培训、员工情绪管理培🔗训和员工✋心理援助计划等，学🏽习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🛏防等实操课程，及时疏导不良🤚情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🥕氛围。　　在数智赋能方🍿面，相关数字平台可进一🕶步开发模块化、个🎾性化的情绪调节课程并以合✖理的价⛎格向公众开放，供青年群体进🐝行自助式😴情绪调节；社交媒体平台可🏬通过大数据分析技术😿建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情🌒绪；对在线树洞、危机干🚡预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🔞相关平台在遭遇突🤑发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开🧙情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🙋体两面的特性：一方面，它为个🗑体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获🥖得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若🛂对情绪价值的依赖逐渐取代个体自📅我调节机制，便可能陷入🤷持续向他人索取情🔦绪支持的被动状态，进而🔸弱化心理韧性、自我成长与独立🚒应对的能力。　　真正高质🙆量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🌳安抚与迎合，而是一种既能提供🏳情绪慰藉，又能激发自我反🐣思和内在力量的支持形式。重点不在于社会🍴如何一味“满足”青年人⛷对情绪价值的需求，而在于青年人👜如何通过有边界、有节制的😗情绪支持获得更清📩晰的自我认知和更健🐵康的🏀心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🕐节能力的培养尤为关键。越来😁越多青年主动参与“情绪笔📩记训练营”等新💕型心理成长活动，帮助自己不再🔉依赖外界提供单向度的情🌬绪价值，而是逐步建立识⛴别情绪、命名情绪、调节🗜情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🍊有将情绪价值转化为成长动力，青年才🈴能真正摆脱情绪困境中循环😶索取的消耗模式，走向🛃更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🍊过制度设计、文化规范🚢与群体互动三重机💒制保障青年群体在职场🍃中的情感福祉。例如，社会可建立职场情🍳绪价值的🔣制度化互惠体系，通过健全法✳律法规要求💽企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🎮年群体应对不当管理的⛓情感消耗，使其✴能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上🍀减少标签化叙事(如“年轻人不能吃🔄苦”)以消减代际对立🔐，转而构建跨代📌协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青📖年员工形👞成情感同盟，重构以共情与尊🌶重为🍃核心的职场规范；在社区与数字🉑空间发展同龄人😼互助社群提供工具性与情🏖绪性支持，以此补偿原子⏭化社会缺失的归属感；推动平台❇算法设计伦理化，并将媒介素养😦教育纳入公共课程，培🎲养青年群体对数字内容😅的批判性使用能力；引导🤔青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情🐎绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🛫目标是构🎑建多层次情绪供给生态：让青年群体既享💮有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自🚽然体验中获得更👧可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从个体🧓韧性责任转💹化为集体保障义务，通过改变🥙组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🏀年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🏉本心理需求中实现🔑可持续成长。　　齐玥：保障和提😈升青年群体情感福祉应🅾成为全社会共🖼同关心的工作。传统心理⏸健康干预多聚焦于减少负🛰面情绪或提😟升情绪调节能力，但🎃情绪价值作为一种正向、积累性的🈂心理资源，不仅关乎当下的📇情绪满足，更是🐈一种对自我存在体验💠与未来美好生活向往的⏮投射。因此，还需要🚯探索如何在教育、社区、家庭及数字平台🔂等层面😔主动提供更多情绪价值，以促进青年群🧀体整体情感福祉。在🌟社区工作层面，可📂提供多样化的活动模式，鼓励😝青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造📶社会价值来获得意义感；在🛹智能技术层面，可融入心理学✝与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🚵绪价值的👩满足效率；在🤳平台实践层面，数字🚓平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🍐碎片化、短期化，助力青年长期心🏑理资本积累。总之，情绪价🗄值不仅是青年即时的情绪满足，更是关📐系自我存在体验、社🏕会归属感与未来向往的⚾综合心理资源。未来，应继🍼续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的研🔪究与实践，共同构建提🗯升青年群体情感福🔞祉的社会生态。《【理响中国·铿锵有理|经济向好有底气】绿色消费升级🈺带动商业模式创⭕新变革》：网⛹传视频背后竟藏这段往事。当地时间8月22日晚间，俄罗斯总统普📘京在萨罗夫会见了核🏉物理学家和核工业专家。普京表示，俄罗斯将继续🍜在核领域与西方国🔇家合作，以“几乎与特别军🉑事行动开始之前相同的规模”供应燃料并提供🐟服务。　　谈及俄美关系时，普京称，美国总统🎟特朗普上台后，俄美关系看到了🏣隧道尽头的曙光。他说，与特朗普🚟在阿拉斯加的会晤非常坦诚，“这🥚只是俄美关系全面恢复的开始”。普京指出，俄美关系的💃未来取决于华盛顿的领🧘导层，莫斯科期待与华🌀盛顿全面恢复⛄关系。　　此前，特朗普和普京8月15日在美国阿拉斯🖊加州安克雷奇市埃尔门多夫-理查森联🍯合军事基地举行会晤，讨论乌克兰问题🥗和俄美关系等。(总台记者 王新俊)

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（青岛日报／观海新闻记者 张祖辉）